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毫无根源，如今所见，正是这肉馒头所见之天地日月，乃是人心不古，
方才妖魔横行也。
“正所谓，我不入地狱，谁入地狱，如今世人嗔恨深重，若是不能化解这炼狱景象，小僧我之来历，也早不值一提了。”这小儿，时而痴狂，时而持心吟语，震的那人心茅塞顿开，且有小狮一般的谛听重生之灵，从勾陈怀中那长生锁中跳出，也正是谛听托付于他之子，也可以说是心中念想，黄泉一缕希望造化是也，如今所
见，既也感叹机缘巧合也。“哼，果真是菩萨转世，阿罗汉来，你这等佛陀只能自救，却还要持救苦救难之名，如今这红尘早被践踏无数，若是你有心，也该早入地狱微妙，那地狱尚且还能救得，你且看看这人间，可救他不得也，人
间地狱本一来处，看来也终救不得也！”
压龙小仙重回黑衣妖魔相，如今他身负数派绝学，且拜师学艺经历不明，如今谛听，乃至火眼金睛都听他不得，看他不透，乃是跳出三界，既得了独数，若不是那九头妖魔所为，也当是说不通顺了。“一派胡言，如今人道之时，岂是你等说乱就能乱，昔日飞熊道人，持那封神榜启一造化，只叹被奸人所乱，且终也成就因果一二，如今天下，且有造化之机缘，如今想来，那李方唐兄，必定有是应召而来
，欲修成人皇功德也。”人皇位既圣人位，但人皇之身，却并非圣人，这等道理，若是不经历绝无法体会，敖烈可再清楚不过，天下莫不过牢笼一间，若是自己失了那本心，无问道之心，无归我，本我之心，可说的天花乱坠，终
是自欺欺人也。“我这一心，今安何处，且问苍天日月，星宙苍穹，诸天星台，如今可降临人间，并非星君转世也，我虽人道之中微弱身，如今持这人道，既发宏源，既也是小愿，然愿不分大小轻重，乃堪破之日，既全然
悟道之时。”
那呢喃之音，如天外佛讯，对眼前那等妖魔鬼怪而言，却堪是绝顶毒药，噬的他等魂不附体，这般论道之时，眼前那山寨倒也乍然浮现，且不是当下之重。勾陈可知这小沙弥，定是地藏菩萨转世分灵所在，也可说是行走化身，而如今他等所寻，乃至这皇图现身天地之间，其意既存，乃是引那圣道，却并非为证道造下功德，哪怕心中有万千之一执念，便也不
成，方才明悟，这圣人位乃不是境界，更不是那功德，神通，术法，倒也不甚玄来，若持无为无心，普天之下都可为圣人，也可说不为也。
“我终明也，为何前来此地，遇尔等其人……”
伏羲，轩辕，神农，这等大神，虽不是勾陈全然效仿之人，只是如今却是心中所向其一，若要成就人皇真谛，只是过去那般投机取巧，只是得其名，不得其位，那得其位不得其法，得其法，不得其心。
若要周转九天上下，持一圣人心，无有执念，既也满心执念，天下之事皆得欢喜，乃心中存天下，却并非称霸天下，这等全然全觉无上菩提心，早脱了那境界术法通能地步之外，脱俗之外，方成圣也。声字著名，传诵数代不止，凡人也可朗朗上口，心中却有偏颇无数，也可以无上大能称之，轩辕等皇何尝不是如此，只是如今熬烈所向，既也非能非皇，乃是寻求本末。
毫无根源，如今所见，正是这肉馒头所见之天地日月，乃是人心不古，
方才妖魔横行也。
“正所谓，我不入地狱，谁入地狱，如今世人嗔恨深重，若是不能化解这炼狱景象，小僧我之来历，也早不值一提了。”这小儿，时而痴狂，时而持心吟语，震的那人心茅塞顿开，且有小狮一般的谛听重生之灵，从勾陈怀中那长生锁中跳出，也正是谛听托付于他之子，也可以说是心中念想，黄泉一缕希望造化是也，如今所
见，既也感叹机缘巧合也。“哼，果真是菩萨转世，阿罗汉来，你这等佛陀只能自救，却还要持救苦救难之名，如今这红尘早被践踏无数，若是你有心，也该早入地狱微妙，那地狱尚且还能救得，你且看看这人间，可救他不得也，人
间地狱本一来处，看来也终救不得也！”
压龙小仙重回黑衣妖魔相，如今他身负数派绝学，且拜师学艺经历不明，如今谛听，乃至火眼金睛都听他不得，看他不透，乃是跳出三界，既得了独数，若不是那九头妖魔所为，也当是说不通顺了。“一派胡言，如今人道之时，岂是你等说乱就能乱，昔日飞熊道人，持那封神榜启一造化，只叹被奸人所乱，且终也成就因果一二，如今天下，且有造化之机缘，如今想来，那李方唐兄，必定有是应召而来
，欲修成人皇功德也。”人皇位既圣人位，但人皇之身，却并非圣人，这等道理，若是不经历绝无法体会，敖烈可再清楚不过，天下莫不过牢笼一间，若是自己失了那本心，无问道之心，无归我，本我之心，可说的天花乱坠，终
是自欺欺人也。“我这一心，今安何处，且问苍天日月，星宙苍穹，诸天星台，如今可降临人间，并非星君转世也，我虽人道之中微弱身，如今持这人道，既发宏源，既也是小愿，然愿不分大小轻重，乃堪破之日，既全然
悟道之时。”
那呢喃之音，如天外佛讯，对眼前那等妖魔鬼怪而言，却堪是绝顶毒药，噬的他等魂不附体，这般论道之时，眼前那山寨倒也乍然浮现，且不是当下之重。勾陈可知这小沙弥，定是地藏菩萨转世分灵所在，也可说是行走化身，而如今他等所寻，乃至这皇图现身天地之间，其意既存，乃是引那圣道，却并非为证道造下功德，哪怕心中有万千之一执念，便也不
成，方才明悟，这圣人位乃不是境界，更不是那功德，神通，术法，倒也不甚玄来，若持无为无心，普天之下都可为圣人，也可说不为也。
“我终明也，为何前来此地，遇尔等其人……”
伏羲，轩辕，神农，这等大神，虽不是勾陈全然效仿之人，只是如今却是心中所向其一，若要成就人皇真谛，只是过去那般投机取巧，只是得其名，不得其位，那得其位不得其法，得其法，不得其心。
若要周转九天上下，持一圣人心，无有执念，既也满心执念，天下之事皆得欢喜，乃心中存天下，却并非称霸天下，这等全然全觉无上菩提心，早脱了那境界术法通能地步之外，脱俗之外，方成圣也。声字著名，传诵数代不止，凡人也可朗朗上口，心中却有偏颇无数，也可以无上大能称之，轩辕等皇何尝不是如此，只是如今熬烈所向，既也非能非皇，乃是寻求本末。